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Was ist Sepedi-Tanz genannt Nae

Sag mir, hast du jemals von Musik gehört, die aus hausgemachten, farbenfrohen Trommeln gemacht wurde, die tief und doch von alten Frauen mit einer Anzahl von 2 bis 3 beständig geschlagen wurden? Spielen Sie für eine Gruppe von Männern, die selbst Flöten spielen, während sie die Trommel umkreisen und Frauen in einem wunderschönen, einheitlichen Tanz schlagen? Wir alle haben Musikgenres, die direkt in unsere Seele sprechen.

Was ist an Musik, das so spirituell und göttlich ist? Was ist mit Liedern und sich bewegenden Füßen, das die Sinne hervorruft und den denkenden Geist in einen Zustand der Glückseligkeit versetzt? Warum sind es nur wenige bestimmte Genres, die faszinieren? Ich spreche von originalen, ungenutzten, jungfräulichen Klängen. Ich glaube, dass Musik keine Erfindung des Menschen ist, sondern eine Entdeckung.

Obwohl ich mir über die Übergangsreise des Tanzes noch nicht sicher bin, weiß ich, dass indigene afrikanische Kulturen sowohl Musik als auch Tanz zur Heilung und Wiederherstellung verwendeten. Meditation; Anbetung; Dank und praktisch für alles, was wichtig genug ist, um eine Botschaft eines tief empfundenen Wesens zu vermitteln - die menschliche Erfahrung.

Natürlich sind Tanz und Musik in der afrikanischen Kultur nichts Neues. Ich kann sogar vorschlagen, dass die Afrikaner tanzen und singen konnten, bevor sie sprechen konnten, das liegt in unseren Genen. Dies liegt daran, dass zu einem bestimmten Zeitpunkt, an dem Sie eine Gruppe von Afrikanern finden, Tanz und / oder Gesang fast garantiert die Versammlung besiegeln.

Als ich mit 5 Jahren aufwuchs, erinnere ich mich noch sehr gut daran, dass mein verstorbener Großvater väterlicherseits ein Dinaka-Tänzer war. Schneller Vorlauf zum vergangenen Samstag, es war die Grabstein-Enthüllungszeremonie meiner Großeltern väterlicherseits, die in Boratapelo Ga-Matlala stattfand.

Dort wurde ich wieder mit der herzklopfenden Erfahrung des Tanzes vereint. Als 30-jährige Frau bin ich überzeugt, dass unsere Kultur aussterben wird, wenn sie nicht erhalten bleibt. Ich bin fast unter Tränen darüber, wie westlich wir geworden sind. Die einzige Musik, die wir kennen, scheint das zu sein, was uns die Medien füttern. Einige meiner Freunde haben diese Erfahrung noch nie gemacht, und wenn, dann ist es eine etwas peinliche Erfahrung. Wie können Sie sich für etwas interessieren, von dem Sie keine Ahnung haben? Wessen Rolle ist es, die schwarze Masse über unsere indigenen Gebets- und Meditationsweisen zu unterrichten?

Mein höheres Selbst und Sein, aus dem ich existiere. Dinaka Musik und Tanz bestätigen meine wahrste Persönlichkeit in einer Welt, die so verwässert ist, dass unsere eigenen Kinder nicht in ihrer Muttersprache sprechen. Ich frage noch einmal: Können wir oder können wir nicht in der Lage sein, Gedanken und Einstellungen gegenüber unseren eigenen Kulturen und unserem Erbe, unserer Geschichte und Macht zu überwinden, ohne uns zu schämen oder uns wie Kinder eines geringeren Gottes zu fühlen?

Nach den letzten Dinaka-Erlebnissen am Samstag gehe ich nach Hause und betrachte das Leben so eng durch das Nadelöhr, durch das das Kamel ging, dass wir, wenn Gott den Tanz nicht gutheißt, den Boden mit unfruchtbarer Leistung aufstampfen und Flöte in wunderschönen Farben spielen Tanzmuster ..

Ich suche einen anderen Gott. Ich suche einen anderen, wenn mein Tanz und meine Kultur als dämonisch angesehen werden. Ich werde nach einem anderen suchen. Einer, der Dinaka erschaffen hat, so afrikanisch wie wir! Sie kommentieren mit Ihrem WordPress. Sie kommentieren mit Ihrem Google-Konto. Sie kommentieren mit Ihrem Twitter-Konto. Sie kommentieren mit Ihrem Facebook-Konto. Benachrichtigen Sie mich über neue Kommentare per E-Mail.

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