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Li Zinn Loi Chow Gar

Es gibt ein paar altehrwürdige Wege, einen Kung-Fu-Meister zu finden, lehrt uns das Kino. Sie können eine Reise von tausend Meilen mit einem einzigen Schritt beginnen, einen nebligen Berg besteigen und eine Chrysantheme pflücken, um in die Handfläche Ihres beabsichtigten Sifu zu fallen.

Oder Sie schlagen auf die Steinstufen eines Klosters und tauchen am nächsten Morgen auf, um unter den Holzapfelbäumen Wache zu halten. Immer wieder mit dem Schlagen und den Mahnwachen, bis eines Tages das Tor aufknarrt und Sie wortlos Ihrem neuen Meister nach innen folgen.

Das Sifu des Jungxi Bamboo Forest Praying Mantis Kung Fu zu finden - ein Kampfstil, der von den Bewegungen des räuberischen Insekts inspiriert ist - erweist sich jedoch als viel einfacher. Von dort fahren Sie durch einen Unterwassertunnel in die Glas- und Betonkakophonie der Kowloon-Halbinsel und folgen dann den Sattelschleppern nach Norden entlang einer der Autobahnen, die durch die Nine Dragons Range führen, nach der Kowloon genannt wird, und in die New Territories .

Trotz seines winkenden, abenteuerlich klingenden Namens sind die New Territories in Wirklichkeit ein 952 Quadratkilometer großer Puffer aus vorstädtischen Wohnsiedlungen, Schrottplätzen und schrubbbedeckten Hügeln zwischen Hongkong und China. Hier treten die Wolkenkratzer an Pylone ab, die den Nebel durchbohren, und verlassene Schiffscontainer rosten zwischen Bambusdickichten. Am Ende einer Landstraße befindet sich das Dorf Wo Hang.

Und neben seinem Postamt, in einem Nylon-Trainingsanzug und durch den Nieselregen winkend, ist Sifu Lee Chun-lam: Sie haben zuerst sein Interesse an Kung Fu geweckt. Einhorn-Tänze und die Form des Kung Fu der Gottesanbeterin, die Lee beherrschte, kamen über die Hakka, ein Migrantenvolk, nach Hongkong. Viele landlose Hakka - das Wort bedeutet wörtlich Gastfamilien - ließen sich vor etwa 300 Jahren in den heutigen New Territories nieder.

Als ethnische Minderheit in oft feindlichem Gebiet verließen sie sich auf ihre Kampffähigkeiten, um zu überleben. Die Kampfkunst war so in ihre Kultur eingebettet, dass als Lee - ein Hakka-Siedler der 10. Generation in Wo Hang - aufwuchs, fast jeder Kung Fu studierte. Heute sieht es ganz anders aus. Schurke Eins. Aber das Kung Fu, das weltweit einen Kultfilm hat und weiterhin Legionen von Kämpfern mit gemischten Kampfkünsten inspiriert, ist in seiner Heimat mehreren Bedrohungen ausgesetzt. Lee ist einer der seltenen Meister in Hongkong, dessen Kung-Fu-Variante es schafft, zu überleben - fast.

Einmal in der Woche überquert er auch die Grenze, um eine Klasse in der nahe gelegenen chinesischen Stadt Shenzhen auf dem Festland zu unterrichten. Andere Formen von Hakka-Kung-Fu sind jedoch vom Aussterben bedroht. Und der schneebedeckte Lam Yue-fau, der dieses Jahr 87 Jahre alt ist, ist der einzige lebende Meister eines südchinesischen Stils, der als Lam Gar Gau bekannt ist.

Einige Stile sind insgesamt verschwunden: Tatsächlich dauert der Niedergang des Hongkonger Kung Fu seit einem halben Jahrhundert oder länger an. Der Filmstar wurde in Wing Chun Kung Fu ausgebildet, was einigen Experten zufolge eher dem Hakka-Kampfstil ähnelt als dem Stil der kantonesischen ethnischen Mehrheit. Überall dort, wo Hakka-Männer Arbeit fanden - von Liverpool über Rotterdam bis Sydney -, schickten sie ihre Dorfbewohner und Clansmenschen zu sich.

Auf diese Weise wurden in kurzer Zeit ganze Dörfer in den New Territories geleert. In der Zwischenzeit haben Entwicklungs- und Bevölkerungsbooms die Mieten unter Druck gesetzt. Sie errichteten ihre Schulen auf den Dächern der Kowloon-Mietshäuser - damals unter den billigsten Räumlichkeiten im Stadtgebiet.

Doch als weiterhin Flüchtlingswellen vom chinesischen Festland kamen, stieg die Nachfrage nach Dachflächen sprunghaft an. Eine brüllende Wirtschaft und eine knappe Landfläche hielten die Preise für andere Immobilienformen unterdessen unerschwinglich hoch.

Auf halbem Weg um die Welt war Kung Fu eine Sensation. Aber in Hongkong selbst war es für die meisten Sifu einfach unmöglich, die relativ extravagante Fläche zu übernehmen, die für ein geschäftiges Kampfsportstudio erforderlich ist. In den letzten Jahrzehnten hat der Druck auf Kung Fu nur zugenommen. Wenn sie Interesse an Kampfsportarten bekunden, dann in seiner derzeit modischen Form - zum Beispiel Muay Thai oder gemischte Kampfkünste.

Kung Fu wird oft als veraltet angesehen oder, noch schlimmer, erinnert an die Slapstick-Form des Kampfes in Jackie Chan-Filmen. An einem Mittwoch eilten 13 Barfußschüler über einen Vinylboden zwischen Kisten mit Werbekalendern und Einhornmasken, die mit Polyethylen umwickelt waren. An der Wand war ein Gestell befestigt, das Schwerter, Stäbe und einen Speer enthielt, wie er in der aufwändigen, wirbelnden Pflaumenblütenroutine verwendet wurde. An einer anderen Wand saugten Dunstabzugshauben anstelle von frischer Luft gegrillte Schweinefleischdämpfe aus der Wohnung nebenan ein.

Meister Li Tin-loy ging in einem Froschknopfhemd zwischen seinen Akolythen umher. Der Sifu benutzte einen Holzstab, um gegen belastende Waden und Quads zu klopfen. Dann legte er es auf einen ausklappbaren Tisch, während er die Rotation der Handgelenke geringfügig anpasste oder den Vorsprung der Knöchel korrigierte.

Als Li - ein ehemaliger Polizist - sich nicht um seine Schüler kümmerte, sprach er über den gemeinsamen Ursprung der verschiedenen Gottesanbeterinnenstile.

Meisterschaft kommt durch Wiederholung und Verfeinerung. Aber da jede Bewegung für die Praktizierenden eine unendliche Tiefe hat, kann die Meisterschaft ein langer Prozess sein. Es dauert fünf bis sechs Jahre Ausbildung, bis ein Schüler überhaupt als oberflächlich gilt. In der aufregenden Treibhausatmosphäre einer fremden Enklave löste sich Lau von den konservativen Einstellungen rund um die Kampfkunst und begann, Frauen eine Form des Gottesanbeterin-Stils beizubringen.

Es war eine erstaunliche Tat zu einer Zeit, als angesehene chinesische Frauen es immer noch für vage unanständig hielten, außerhalb des Hauses gesehen zu werden - aber er verlor auch nichts von seiner Zähigkeit.

Unter seinen Schülern war Ip Shui, dessen Füße der Großmeister mit der Schüssel seiner Pfeife versengte, um sie zu verschärfen. Ip erwies sich schließlich als würdig, die Linie fortzusetzen, und lehrte Li mehr als ein Jahrzehnt lang, wobei er der gleichen Art von mühsamer körperlicher Bestrafung ausgesetzt wurde.

Bis zum heutigen Tag wird Li einen Gesprächspartner einladen, seinen Hals zu greifen und ihn zu drücken. Erstaunlicherweise gibt nichts. Zwischen Li und Ip sowie Ip und Lau bestand eine enge Beziehung zwischen Schüler und Meister, wie sie einst für die Übertragung von Kung Fu von wesentlicher Bedeutung war. Historisch gesehen reisten Studenten kilometerweit und ertrugen alle möglichen Entbehrungen, um einen Meister wie Li zu finden, aber der Sifu räumt ein, dass eine solche Hingabe heute eine Seltenheit ist.

Der Raum war mit zahlreichen auf einem Gerüst montierten Videokameras ausgestattet. Ganz in Schwarz gekleidet und mit fast 100 Bewegungserfassungssensoren an Körper und Kopf gesaugt, sah der Sifu insektoider aus als je zuvor. Eine der Ausstellungen bildet eine typische Trainingshalle nach: Die Hoffnung ist, dass die Arbeit das Argument für die Schaffung eines Instituts für chinesische Kampfstudien in Hongkong stärken wird, was laut Chao der sicherste Weg ist, um lokale Formen von Kung zu gewährleisten fu wird erhalten bleiben.

Das war der Sommer Der 9-jährige Lee war fasziniert von tanzenden Einhörnern, und als er erfuhr, dass der besuchende Sifu auch den Einhorn-Tanz praktizierte, beschloss er, Schüler zu werden. Stattdessen würde er am Rande der Klassen stehen. Jeden Abend übte er dann alleine die Bewegungen, die er gesehen hatte.

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